變“文房四寶”為“文房五寶”
書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的一部分，印泥雖是小眾，卻是書法藝術(shù)中重要的部分。
田兆元認(rèn)為，非遺要活態(tài)化，要系統(tǒng)性保護(hù)，就要放到大的系統(tǒng)、譜系中去研究。從這個(gè)角度去看，印泥的保護(hù)無(wú)法單獨(dú)去保護(hù)，要放到琴棋書畫的系統(tǒng)之中。
“但也不是說(shuō)譜系性就是消磨了自己的特性，相反，要在譜系性中彰顯它自己的特色，也就是印泥的鮮艷、持久、優(yōu)雅等特性?！碧镎自嬖V澎湃新聞?dòng)浾?，中?guó)書法墨色單調(diào)，如果沒有印在上面襯托，達(dá)到相得益彰、紅花綠葉的襯托效果，就相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單一，印泥的加入會(huì)使書法繪畫錦上添花。
“此外，印泥色澤鮮艷奪目、恒久不變，紅色是中國(guó)色彩的代表，它體現(xiàn)出的昂揚(yáng)向上、蓬勃的中國(guó)色彩，在當(dāng)下依然有意義。我們現(xiàn)在保護(hù)印泥，實(shí)質(zhì)上是要回復(fù)它的神韻和地位?！?br /> 此次印泥制作技藝研修班特別加設(shè)了中華傳統(tǒng)創(chuàng)世神話的課程，田兆元認(rèn)為印章篆刻的題材以及印泥的“中國(guó)紅”特質(zhì)，都能很好地把中國(guó)傳統(tǒng)創(chuàng)世神話的故事元素和印泥制作的傳統(tǒng)記憶理念相結(jié)合。
好的印泥現(xiàn)在依舊是以純手工制作為主，雖然總的使用量不大，但需求集中在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。目前社會(huì)上對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度越來(lái)越高，田兆元表示，希望借這個(gè)機(jī)會(huì)推廣印泥，“變 文房四寶 為 文房五寶 。”
為印泥制作非遺培養(yǎng)新生代力量
參加研修班的學(xué)員大多年紀(jì)較輕。學(xué)員屠潔美在國(guó)寶魯庵印泥制作技藝傳習(xí)所學(xué)習(xí)印泥制作，她告訴澎湃新聞?dòng)浾?，自己此前從事?huì)計(jì)方面的工作，接觸印章較多，因而對(duì)篆刻產(chǎn)生了興趣，后來(lái)在妹妹介紹下開始學(xué)習(xí)篆刻、拓印，進(jìn)而接觸到傳統(tǒng)印泥。
“我以前不懂得保養(yǎng)印泥、使用野蠻，一不小心把艾絨翻斷了，印泥就癱軟了，而且艾絨還會(huì)粘在印章上，慘不忍睹；后來(lái)在中國(guó)工藝美術(shù)師李耘萍老師的指點(diǎn)下，我才知道，好的艾絨一定要長(zhǎng)，要有韌性，只有長(zhǎng)的艾絨拌在印泥中，印泥才會(huì)緊致有彈性，把朱砂和印油很好地結(jié)合在一起，不至于游離出來(lái)。”
在學(xué)習(xí)印泥使用、保養(yǎng)的基礎(chǔ)上，屠潔美開始在國(guó)寶魯庵印泥制作技藝傳習(xí)所學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)印泥，魯庵印泥制作過(guò)程中，挑選艾絨、攪拌手法、印油原料蓖麻籽油曬制等方面都大有講究。
“學(xué)習(xí)下來(lái)，益發(fā)感受到小小一盒印泥中有著大學(xué)問(wèn)。好的印泥能真實(shí)體現(xiàn)印章的風(fēng)貌和藝術(shù)性。可以說(shuō)如果不懂得印泥的鑒賞和使用，再好的印章也難以表現(xiàn)出來(lái)?！?屠潔美說(shuō)。
華師大社會(huì)發(fā)展學(xué)院民俗研究所老師李柯告訴澎湃新聞?dòng)浾?，此次主要希望為印泥非遺培養(yǎng)新生代力量，年紀(jì)較大、業(yè)已成名的傳承人不再培訓(xùn)之列，而是會(huì)作為老師為學(xué)員教授技藝，“我們也希望年輕的學(xué)員能學(xué)一點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷方面的課程，在推廣非遺上有所建樹。”
此次研修班主要有四方面課程?！笆紫仁菐椭鷤鞒腥苏_認(rèn)識(shí)非遺，也為他們提供咨詢。然后就是有關(guān)印泥本身的課程，我們和國(guó)寶魯庵印泥傳習(xí)所合作，他們會(huì)提供課程和大量實(shí)踐機(jī)會(huì)，第三會(huì)提供一些有關(guān)創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面的課程，包括包裝、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面思路引導(dǎo)，還有一塊就是市場(chǎng)化、品牌化、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面的課程。此外我們還會(huì)利用上海的文化資源提供一些考察機(jī)會(huì)，比如去韓天衡美術(shù)館等等。會(huì)組織學(xué)員創(chuàng)作，辦一個(gè)成果展?！?李柯介紹。
希望非遺傳承人“站得更高，看得更遠(yuǎn)”
“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”開展已有兩年多，初衷是希望通過(guò)高校學(xué)術(shù)資源，幫助中國(guó)非遺傳承人提高實(shí)踐水平。上海一共有8所高校參與項(xiàng)目，華師大是其中之一，上海高校累計(jì)承辦20余期課程，培訓(xùn)學(xué)員超過(guò)1000名。
參加培訓(xùn)的學(xué)員本身都有一定印泥制作基礎(chǔ)?！把信嘤?jì)劃更多是請(qǐng)大家到高校中來(lái)學(xué)一些印泥的制作方法、歷史文化價(jià)值，學(xué)一點(diǎn)美術(shù)基礎(chǔ)，學(xué)一點(diǎn)非遺保護(hù)理論，再學(xué)一點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷，了解一點(diǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，看一看類似行業(yè)別人怎么做，這是我們研培計(jì)劃的根本宗旨。”市文廣局公共文化（非遺）處副處長(zhǎng)葛永銘表示，研培計(jì)劃的根本宗旨是希望傳承人群達(dá)到三個(gè)知：“首先是在文化上知情，很多傳承人知道怎么做，但不知道自己掌握的技藝背后有什么價(jià)值，不知道自己掌握的技藝是多么重要的文化遺產(chǎn)。在技藝上知藝，可能你本身只是這個(gè)流派的傳承人，對(duì)這個(gè)流派技藝很了解，通過(guò)研培，能更全面立體的對(duì)自己掌握的技藝有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)。在發(fā)展上知變，通過(guò)研培看清楚這個(gè)項(xiàng)目未來(lái)要走什么路?！?br /> “我們不取代原來(lái)本有的傳承脈絡(luò)，不取代你們的師父，但我們希望通過(guò)研培計(jì)劃大家能站得更高，看得更遠(yuǎn)?！?葛永銘說(shuō)。